所云但见一症便是者，又当为细辨矣。 且大肠接胃，俱称阳明，小肠通膀胱，俱称太阳，伤则俱伤，何分手足？
本以下之，故心下痞，与泻心汤。 后人不能于仲景书中寻出阳明之表，而遽引《内经·热病论》之目痛鼻干不得卧以当之；不得仲景阳明治表之法，妄用痘科中葛根升麻汤以主之；不知《内经》因论热病，而只发明阳明经病之一端，仲景立阳明一经，是该内外症治之主治；又不知目痛鼻干是阳盛阴虚，法当滋阴清火，而反发阳明之汗，上而鼻衄，下而便难，是引邪入内矣。
若喘属太阳，呕属少阳，故胸满而喘者，尚未离乎太阳。本论云∶“伤寒五六日，头汗出，微恶寒，手足冷，心下满，口不欲食，大便硬，脉细者，此为阳微结，半在里半在表也。
太阴本无下症，因太阳妄下而阳邪下陷于太阴，因而有桂枝汤加芍药等法。 其用桂枝诸法，是缓汗中更有轻重矣。
其生病各异，别其部分，左右上下，阴阳所在，诸经始终。 若阳邪不戢于内地，用大承气以急下之，是攻贼以护主。
旧本有麻黄者误。 世皆推桂枝为中风主剂，而不敢以大青龙为中风之剂者，是惑于中风见寒脉，伤寒见风脉之谬也。