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所云但见一症便是者,又当为细辨矣。 且大肠接胃,俱称阳明,小肠通膀胱,俱称太阳,伤则俱伤,何分手足?

本以下之,故心下痞,与泻心汤。后人不能于仲景书中寻出阳明之表,而遽引《内经·热病论》之目痛鼻干不得卧以当之;不得仲景阳明治表之法,妄用痘科中葛根升麻汤以主之;不知《内经》因论热病,而只发明阳明经病之一端,仲景立阳明一经,是该内外症治之主治;又不知目痛鼻干是阳盛阴虚,法当滋阴清火,而反发阳明之汗,上而鼻衄,下而便难,是引邪入内矣。

若喘属太阳,呕属少阳,故胸满而喘者,尚未离乎太阳。本论云∶“伤寒五六日,头汗出,微恶寒,手足冷,心下满,口不欲食,大便硬,脉细者,此为阳微结,半在里半在表也。

太阴本无下症,因太阳妄下而阳邪下陷于太阴,因而有桂枝汤加芍药等法。其用桂枝诸法,是缓汗中更有轻重矣。

其生病各异,别其部分,左右上下,阴阳所在,诸经始终。若阳邪不戢于内地,用大承气以急下之,是攻贼以护主。

旧本有麻黄者误。世皆推桂枝为中风主剂,而不敢以大青龙为中风之剂者,是惑于中风见寒脉,伤寒见风脉之谬也。

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